¡Hoy nos ha nacido el Salvador; el Mesías, el Señor!
¡Canten al Señor un canto nuevo.
Canten al Señor bendigan Su nombre!
¡Felíz y Bendecida Navidad!
sábado, 26 de diciembre de 2020
domingo, 1 de noviembre de 2020
Día de Santos
Día de Santos
Día de Amor de Verdad
Dia de Ser Humanos ... por completo
Día de Entrega en la Fragilidad y la Vulnerabilidad
Día de ser Perfectos
La santidad no consiste en saber mucho ni en mucho meditar; la santidad es un secreto: el secreto de mucho amar, y amar de verdad.
Santo Tomás de Aquino
Bendita Vulnerabilidad
En aquel tiempo, cuando Jesús vio a la muchedumbre, subió al monte y se sentó. Entonces se le acercaron sus discípulos. Enseguida comenzó a enseñarles, hablándoles así:
“Dichosos los pobres de espíritu,
porque de ellos es el Reino de los cielos.
Dichosos los que lloran,
porque serán consolados.
Dichosos los sufridos,
porque heredarán la tierra.
Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia,
porque serán saciados.
Dichosos los misericordiosos,
porque obtendrán misericordia.
Dichosos los limpios de corazón,
porque verán a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz,
porque se les llamará hijos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los cielos.
Dichosos serán ustedes, cuando los injurien, los persigan y digan cosas falsas de ustedes por causa mía. Alégrense y salten de contento, porque su premio será grande en los cielos”.
viernes, 9 de octubre de 2020
Ser Influencer de Dios en las Redes Sociales
Que cómo él también nosotros seamos influencers de Dios en las Redes Sociales.
Que cómo él también nosotros seamos signo del Dios que nos ama en las Redes Sociales.
Carlo Acutis ... ¡ruega por nosotros!
Carlo Acutis ... ¡ruega por nosotros!
Amén
domingo, 4 de octubre de 2020
lunes, 28 de septiembre de 2020
Ven Espíritu del Verdadero Amor
Ven Espíritu Santo y envía desde el Cielo un rayo de tu luz. Ven Padre de los pobres, ven a darnos tus dones, ven a darnos tu luz. Consolador llendo de bondad, dulce huésped del alma, suave alivio para el hombre. Descanso en el trabajo, templanza en las pasiones, alegría en nuestro llanto. Penetra con tu santa luz en lo más íntimo del corazón de tus fieles. Sin tu ayuda divina no hay nada en el hombre nada que sea inocente. Lava nuestras manchas, riega nuestra aridez, cura nuestras heridas. Suaviza nuestra dureza, enciende nuestra frialdad, corrige nuestros desvíos. Concede a tus fieles que en Ti confían tus siete sagrados dones. Premia nuestra virtud, salva nuestras almas danos la eterna alegría.
domingo, 31 de mayo de 2020
¿Qué eres tú para Dios Espíritu Santo? «No eres confeti al viento, sino una tesela de Su mosaico»
Por Papa Francisco
Unidad en la diversidad: esa es la clave para entender a la Iglesia y el don del Espíritu Santo, y con esa vivencia es posible vivir con el hermano, amar a los que son diferentes y servir a Dios transformando el mundo, venciendo debilidades como el narcisismo, el victimismo o el pesimismo.
Esto es posible porque "el Espíritu Santo nos ama y conoce el lugar que cada uno tiene en el conjunto: para Él no somos confeti llevado por el viento, sino teselas irremplazables de su mosaico".
Esa fue la clave de la homilía del Papa Francisco en la Basílica de San Pedro este Domingo de Pentecostés por la mañana.
Unidad en la diversidad: así nació la Iglesia
“«Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu», recordó el Pontífice citando la carta de Pablo a los corintios. «Hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios».
Pablo junta la diversidad con la unidad para indicarnos "que el Espíritu Santo es la unidad que reúne a la diversidad; y que la Iglesia nació así: nosotros, diversos, unidos por el Espíritu Santo”, predicó Francisco.
Los apóstoles forjaron “un solo pueblo: el pueblo de Dios, plasmado por el Espíritu, que entreteje la unidad con nuestra diversidad, y da armonía, porque el Espíritu, es armonía, dijo el Papa. El Espíritu es la unidad que reúne a la diversidad. Jesús no cambió a los apóstoles, no los uniformó, ni convirtió en ejemplares producidos en serie. Jesús dejó las diferencias que caracterizaban a cada uno de ellos: los pescadores, quien era gente sencilla, quien recaudador de impuestos".
¿Cómo logra Dios la unión de los apóstoles? "Ungiéndolos con el Espíritu Santo, los une. La unión se realiza con la unción. En Pentecostés los Apóstoles comprendieron la fuerza unificadora del Espíritu".
No te lleves bien sólo con quien piensa como tú
Los cristianos pueden tener diferencias de opinión, de elección, de sensibilidad... ¿Cómo vivir eso en unidad? El Papa nos pide que no caigamos en la tentación de querer defender a capa y espada las propias ideas, considerándolas válidas para todos, y en llevarnos bien sólo con aquellos que piensan igual que nosotros.
Esta es una fe, manifestó, construida a nuestra imagen y no es lo que el Espíritu quiere. La humanidad, dentro de las diferencias, alcanza la unidad por el Espíritu Santo, porque, como dijo Francisco, el Espíritu Santo nos recuerda que, ante todo, somos hijos amados de Dios.
“El Espíritu desciende sobre nosotros, a pesar de todas nuestras diferencias y miserias, para manifestarnos que tenemos un solo Señor, Jesús, y un solo Padre, y que por esta razón somos hermanos y hermanas. Empecemos de nuevo desde aquí, miremos a la Iglesia como la mira el Espíritu, no como la mira el mundo”.
“Podríamos pensar que lo que nos une es lo mismo que creemos y la misma forma de comportarnos. Sin embargo, hay mucho más que eso: nuestro principio de unidad es el Espíritu Santo", insistió.
Ni izquierdas ni derechas: hijos de Dios
“Miremos a la Iglesia como la mira el Espíritu, no como la mira el mundo. El mundo nos ve de derechas y de izquierdas; el Espíritu nos ve del Padre y de Jesús. El mundo ve conservadores y progresistas; el Espíritu ve hijos de Dios. La mirada mundana ve estructuras que hay que hacer más eficientes; la mirada espiritual ve hermanos y hermanas mendigos de misericordia", añadió.
No somos confeti al viento, sino teselas del mosaico de Dios
El Espíritu nos ama y conoce el lugar que cada uno tiene en el conjunto: para Él no somos confeti llevado por el viento, sino teselas irremplazables de su mosaico.
El día de Pentecostés,dijo, es la primera obra de la Iglesia: el anuncio, los Apóstoles salen a proclamar el Evangelio, sin ninguna estrategia ni plan pastoral. Se lanzan, dijo el Papa, corriendo riesgos, poco preparados, salen con el solo deseo que les anima: dar lo que han recibido. Porque es ese el secreto de la unidad, y del Espíritu, donarse.
“Porque Él es don, vive donándose a sí mismo y de esta manera nos mantiene unidos, haciéndonos partícipes del mismo don. Es importante creer que Dios es don, que no actúa tomando, sino dando. ¿Por qué es importante? Porque nuestra forma de ser creyentes depende de cómo entendemos a Dios".
"Si tenemos en mente a un Dios que arrebata y se impone, también nosotros quisiéramos arrebatar e imponernos: ocupando espacios, reclamando relevancia, buscando poder. Pero si tenemos en el corazón a un Dios que es don, todo cambia. Si nos damos cuenta de que lo que somos es un don suyo, gratuito e inmerecido, entonces también a nosotros nos gustaría hacer de nuestra vida un don”.
Tres enemigos: narcisismo, victimismo, pesimismo
El Papa pide a cada uno de nosotros, que examinemos que nos impide darnos al otro, si dentro de nosotros tenemos a los “tres enemigos del don”: el narcisismo, el victimismo y el pesimismo.
El narcisismo, que lleva a la idolatría de sí mismo y a buscar sólo el propio beneficio. "Y en esta pandemia que el mundo sufre, duele ver en la humanidad el narcisismo, gente que se preocupa de sus propias necesidades, que es indiferente a las de los demás, que no admite las propias fragilidades y errores".
El victimismo, es peligroso, dijo Francisco. El victimista está siempre quejándose de los demás: “Nadie me entiende, nadie me ayuda, nadie me ama, ¡están todos contra mí!”. Y al respecto, en el drama que vive actualmente la humanidad, qué grave es el victimismo, exclamó el Papa, pensar que no hay nadie que nos entienda y sienta lo que vivimos.
Y el pesimista que “arremete contra el mundo entero, pero permanece apático y piensa: “Mientras tanto, ¿de qué sirve darse? Es inútil”. Y así, en el gran esfuerzo que supone comenzar de nuevo, qué dañino es el pesimismo, ver todo negro y repetir que nada volverá a ser como antes”.
El pesimista, es quien piensa que que ya no hay esperanza, y hoy día dijo por último el Papa Francisco, nos encontramos ante una carestía de esperanza y necesitamos valorar el don de la vida, el don que es cada uno de nosotros. Por esta razón, necesitamos el Espíritu Santo, don de Dios que nos cura del narcisismo, del victimismo y del pesimismo, concluyó el Pontífice.
domingo, 12 de abril de 2020
No lo busques entre los muertos
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domingo, 29 de marzo de 2020
Domingo del llanto
“Que sea el domingo de las lágrimas”
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El Papa Francisco ora en la Misa en Santa Marta por
quienes lloran
Este 29
de marzo, V Domingo de Cuaresma, en la Misa en Santa Marta,
el
Santo Padre rezó por los que sufren en este tiempo de aflicción. En su
homilía
recordó
que Jesús también lloró: hoy mucha gente llora, pidamos la gracia de
saber llorar
con ellos.
Vatican
News
En la
Misa matutina celebrada – y transmitida en vivo – en la Capilla de la
Casa
Santa Marta, este V Domingo de Cuaresma, “Domingo del llanto”,
el Papa
Francisco pidió especialmente por las personas que sufren a
causa
de la pandemia del coronavirus:
“Pienso en tanta gente que llora: gente aislada, gente en
cuarentena,
los ancianos solos, personas hospitalizadas y personas en
terapia, padres
que ven que, porque no hay el salario, no podrán alimentar
a sus hijos.
Mucha gente llora. Nosotros también, desde nuestro corazón,
los
acompañamos. Y no nos hará daño llorar un poco con
el llanto del Señor por todo su pueblo”.
En su
homilía, comentando el Evangelio de Juan (11, 1-45) sobre
la
resurrección de Lázaro, el Pontífice habló del llanto de Jesús
por su
amigo. Jesús llora con amor, llora con los suyos que lloran,
llora siempre por amor, tiene un corazón
lleno de compasión.
Hoy en
día, frente a un mundo que sufre por la pandemia – se preguntó
el Papa
– ¿somos capaces de llorar como Jesús? Muchos lloran hoy.
Pidamos
la gracia de llorar.
A
continuación la homilía:
***
Homilía
del Santo Padre
Jesús
tenía amigos. Amaba a todos, pero tenía amigos con los cuales tenía una
relación
especial,
como se hace con los amigos, de más amor, de más confianza… Y muchas,
muchas
veces se quedaba en casa de estos hermanos: Lázaro, Marta, María… Y Jesús
sintió
dolor por la enfermedad y la muerte de su amigo. Llegó a la tumba y, se
conmovió
profundamente y muy turbado, preguntó: “¿Dónde lo habéis puesto?” (Jn 11,34).
Y Jesús
estalló en lágrimas. Jesús, Dios, pero hombre, lloró. En otra ocasión
en el
Evangelio se dice que Jesús lloró: cuando lloró por Jerusalén (Lc 19,41-42).
¡Y con
cuanta ternura llora Jesús! Llora desde el corazón, llora con amor,
llora
con los suyos que lloran. El llanto de Jesús. Tal vez, lloró otras veces
en
la vida
—no lo sabemos— ciertamente en el Huerto de los Olivos. Pero Jesús llora
por
amor, siempre.
Se
conmueve profundamente y muy turbado lloró. Cuántas veces hemos escuchado
en el
Evangelio esta emoción de Jesús, con esa frase que se repite: “Viendo,
tuvo
compasión”
(cf. Mt 9,36; Mt 14,14). Jesús no
puede mirar a la gente y no sentir
compasión.
Sus ojos miran con el corazón; Jesús ve con sus ojos, pero ve con su
corazón
y es capaz de llorar.
Hoy,
ante un mundo que sufre tanto, ante tanta gente que sufre las
consecuencias
de esta
pandemia, me pregunto: ¿soy capaz de llorar, como seguramente lo habría
hecho
Jesús y lo hace ahora? ¿Mi corazón se parece al de Jesús? Y si es demasiado
duro,
si bien soy capaz de hablar, de hacer el bien, de ayudar, pero mi corazón
no
entra,
no soy capaz de llorar, debo pedir esta gracia al Señor: Señor, que yo
llore
contigo,
que llore con tu pueblo que en este momento sufre. Muchos lloran hoy.
Y
nosotros, desde este altar, desde este sacrificio de Jesús, de Jesús que no se
avergonzó de llorar, pedimos la gracia de llorar. Que hoy sea para todos
nosotros como el domingo del llanto.
nosotros como el domingo del llanto.
Oración
para la Comunión espiritual
Creo,
Jesús mío, que estás realmente presente en el
Santísimo Sacramento del
altar.
Te amo
sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma.
Ya que no puedo recibirte
sacramentalmente ahora, ven al menos
espiritualmente a mi corazón. Y como si te
hubiese recibido,
me abrazo y me uno todo a ti.
No permitas que jamás me
aparte
de ti.
AMÉN
domingo, 15 de marzo de 2020
De pluma ajena: De virus, de tragedias y de realidades últimas –o bien «De cuaresma y de metanóia»–
* Nota preliminar:
Las siguientes líneas no pretenden avanzar juicio alguno sobre el estado de conciencia de ninguna persona en particular, cosa que está reservada exclusivamente a Dios. Lo que se procura es iluminar la situación actual desde la única fe verdadera en orden a ayudar a elevar la mirada al lector de buena fe, para que se tome cada vez más en serio la vida y la oriente cada vez más hacia Dios –que es de lo que se trata la cuaresma–.
¡Ah! «Metanoia» translitera el griego μετάνοια, que quiere decir «conversión», pero propiamente en el sentido de «cambio completo y radical de mentalidad, reprogramación total del proyecto, redefinición de prioridades».
________________________________
Lo que la pandemia del Corvid-19 y la psicosis babilónica multinacional ha puesto en evidencia es una realidad sumamente trágica. Muchos la veíamos ya desde antes; pero ahora se hace evidente para muchos otros.
Todo el mundo está pensando en cómo protegerse; nadie piensa en cómo convertirse.
Todos procuran huir de la muerte; nadie prepararse para ella.
Lo que pasa es que, más allá de las apariencias, ya no quedan, prácticamente, cristianos; de un gran número de sacerdotes y obispos, ni hablar… Lasciamo perdere, como se dice en italiano. Sea como sea, cristianos quedan pocos. Pocos tienen fe.
Y es esta tragedia de la falta de fe.
La tragedia de la falta de fe en tantas personas resalta con evidencia solar a partir de aquello que inspira de manera directa y espontánea sus juicios prácticos, de carácter decisional. Lo único que los inspira es el miedo a la muerte. Y esto tampoco por temor al juicio divino, lo cual sería ya una auténtica fe inicial –puesto que «el inicio de la sabiduría es el temor del Señor» (Pr 9,10; cfr. Sir 1,14)–, sino simplemente porque son amadores de este mundo, amigos del mundo.
En efecto, no es la posibilidad de enfrentarse a lo que inexorablemente se enfrentarán lo que los aterra, sino la posibilidad de tener que dejar aquello que aman. No los atemoriza aquello a lo que se enfrentarían, porque para ellos, en realidad, no se trata de otra cosa que de una «realidad» etérea, fantasmagórica, sin peso ni consistencia efectiva alguna; por el contrario, aquello que aman, en primer lugar sus afectos, es decir, sus lazos humanos, y en segundo lugar las cosas que prefieren, o sea, sus gustos, sus placeres, sus afecciones, son para ellos algo sumamente consistente, son el centro en torno al cual hicieron gravitar sus vidas. El Dios mismo en quien, algunos, con los labios dicen creer entra en sus vidas como Pilato en el Credo, «de costadelli», solamente en función de garantizar aquello a lo cual ante todo aman: la permanencia de sus lazos afectivos.
El Cielo, para ellos, es el plan B. Y es que, a decir verdad, no les interesa. En todo caso, se trata de una hipótesis secundaria, una posibilidad lejana, una vaga teoría cuyo origen se desdibuja en la nebulosa de lejanas mitologías escuchadas distraídamente durante la niñez, carente de toda repercusión en la conducta y en la vida concreta, porque no es, ciertamente no lo es, el destino al que anhelan llegar, el fin que desean alcanzar. No. Sus deseos y sus anhelos más profundos están volcados sobre otras cosas, sobre cosas de este mundo. No consideran que sus vidas están escondidas en Cristo, porque no viven sus vidas como pertenencia de Cristo, porque no entienden ni quieren ni procuran entender que no se pertenecen, sino que le pertenecen a Cristo (cfr. Col 3,1-4). Son esos «católicos» que pueden recitar de memoria todos las formaciones de Boca y de River o de la Selección desde los años ’50 hasta nuestra fecha, pero que no pasan de Pedro si se les pide que elenquen la lista de los 12 apóstoles. No. Es que, en realidad, NO-LES-IN-TE-RE-SA-TRES-PE-PI-NOS. Ni los apóstoles, ni Jesucristo, ni el evangelio, ni la Iglesia.
Y es por eso que para la graaaan, graaaaaan, grandíííííííííísima mayoría de las personas de nuestro tiempo, incluso un enorme número de «cristianos», resulta inexplicable que Dios sea «tan malo». Entendámonos: Dios no es malo, en él no hay siquiera la más mínima sombra de mal, él es todo bondad, bondad infinita e inagotable, hasta tal punto que él es la fuente única de todo bien y que todo lo que sale de él es bueno. Dios no es malo, pero lo perciben como malo aquellos que, justamente porque aman a este mundo, se vuelven enemigos de Dios, y toman como criterio de bondad aquello que les gusta y les causa satisfacción y placer y no aquello que se ordena a Dios.
Dios no es referencia para los amadores de este mundo. Aunque lleven la etiqueta de «católicos». Incluso entre muchos «católicos», Dios es un simple convidado de piedra, un decorado exterior, un personaje imaginario que transcurre en paralelo con la vida, en la cual lo esencial y verdaderamente importante son los lazos afectivos con los seres queridos. Como lo único que para ellos tiene consistencia es el mundo, Dios, la Iglesia y el evangelio tienen que cambiar para adaptarse al mundo y a los tiempos: «¿Cómo van a pretender “convertir”! ¿Cómo van a pretender tener “la Verdad” absoluta! ¿Por qué no dejan que cada uno tenga las creencias que le parece, si una vale tanto como la otra y lo importante es no pelearse! ¿Cómo se permiten imponer una moral sexual, una moral social, una bioética! No. Que Dios la Iglesia y el evangelio me dejen vivir como me pinta, según lo que ya elegí y decidí, y que busquen la manera de cambiar su discurso para justificar mis opciones». Este tipo de discurso no es cosa exclusiva de personas ajenas a la Iglesia, sino que encuentra el consenso activo de muchos «católicos».
Es siempre la misma «forma» mental, siempre el mismo principio orientador, el mismo criterio; lo que cambia es la materia a la que se aplica. Siempre el principio y el criterio de los amadores del mundo va a subordinar a su imperativo y a sus preferencias todo lo que pretendan decir Dios, el evangelio, la Iglesia.
Pero los amadores de este mundo son enemigos de Dios. Esto lo dice explícitamente la Biblia, en la que no creen los obispos y sacerdotes cuyas almas fueran infectadas por el virus «Modernismo 2.0» –muchísimo más grave que cualquier otro–, aunque se pasen todo el tiempo hablando de ella: «… ¿no sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que desee ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios» (οὐκ οἴδατε ὅτι ἡ φιλία τοῦ κόσμου ἔχθρα τοῦ θεοῦ ἐστιν; ὃς ἐὰν οὖν βουληθῇ φίλος εἶναι τοῦ κόσμου, ἐχθρὸς τοῦ θεοῦ καθίσταται – St 4,4).
P. Christian Ferraro
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